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崇信佛教，尝造药王、新安两寺。先后令道猷、法瑶住新安，“使顿渐二悟义各有宗”并往新安听讲。 孝武帝还信任僧人慧琳，使他参与政事，世人称为“黑衣宰相”。 肖齐帝室也崇信佛教，就中武帝（483...全盛。武帝起初崇奉道教，即位的第三年（504）四月八日，率僧俗二万人，在重云殿重阁，亲制文发愿，舍道归佛，对佛教表示信仰。建有爱敬、光宅、开善、同泰等诸大寺。所造佛像，有光宅寺的丈八弥陀铜像，爱敬寺的丈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225543554.html
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从南北朝开始激烈势利之争的道教和佛教 道教与佛教斗争的明面化，始于东晋，而激化于南北朝。 西晋武帝（公元265—290年）司马炎死后，我国北方少数民族匈奴族的刘渊及沮渠氏、赫连氏，羯族石氏，鲜卑...义理等方面展开斗争。封建帝王貌似公允，斡旋其间，实际是推波助澜，控制操纵，使有利于巩固统治的目的。在南北朝时期，道教与佛教之间的斗争最激烈的事件则为北魏太武帝、北周武帝之反佛与南齐夷夏之辨。 北魏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 第一人是南朝宋武帝，公元420年废晋安帝改国号宋，在位仅二年就死了。 第二位是南齐武帝箫赜，其父萧道成在受禅即位初迁郡治至竟陵，封萧赜为竟陵世子，赜后又以皇太子即帝位。武帝次子萧子良受爵领封也...般若宗寺院，与支公曾驻锡该寺可互为印证。 武帝之第三位是南梁萧衍。他不仅在各地广修佛寺，还设坛自讲佛经。在位近五十年，使佛教进入全盛。 第四位是南陈武帝陈霸先，逼宫受禅称帝才二年就死了。当时竟陵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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计有僧佑□的《释迦谱》、《出三藏记集》、宝唱□的《名僧传》、《比丘尼传》、慧皎□的《梁高僧传》等。其中《出三藏记集》的目录条例，开隋唐经录的先例。
北朝诸帝，除北魏太武帝和北周武帝短暂的反佛外，...二教激烈的问难。南、北二地，佛、道、儒之间的诤论不断□，尤其北朝更在北魏太武帝及北周武帝时代发生二次的法难□，佛教的发展因而停滞。
继法难的产生，亦引起了末法思想，石刻佛经的护法运动由此应运而生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧人昙曜就是这样一位高僧。据史书载：释昙曜“少出家，摄行坚贞，风鉴闲约。”在北凉时就拥有较高的社会地位，他曾为当时“太傅张潭伏膺师礼”，受到北凉统治者的重视。在北魏太武帝灭掉北凉之后，随着“沙门佛事...北魏时恰好经历了中国佛教史上的首次“法难”一—北魏太武帝的灭佛运动，寺院及僧侣受到冲击，许多僧人被杀，有的被迫还俗，能保持洁操并勇于护法者很少，而昙曜却“誓欲守死”，经“恭宗亲加劝喻，至于再三，不得已，...
张 淼
|佛学论文|因明|五明|
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士进京，先叫侍者遍锁诸宫门。大士心通先知道了，乃做了大木槌一只，既到已，用木槌扣打一门，余门都开。大士直入宫殿，唱而不拜。武帝问他：“师事从什么人？”大士道：“从无所从，师无所师，事无所事。”后武帝请大士讲金刚经，大士升座，挥案一拍便下座。帝见之惊愕不已。志公问帝：“陛下会吗？”帝曰：“不会”志公道：“大士讲经已毕”。。一日大士顶冠披衲靸履，武帝看到问：“是僧吗？”士以手指冠。帝问：“是道吗？”士...
佚名
|禅宗|
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郡公、食邑三干户。裴頠袭父爵，先后担任太子中庶子，散骑常侍，园子祭酒兼右将军、侍中、尚书左仆射等要职，为武帝、惠帝朝的重臣，他年少时便有声名，史称“雅有远识”，被御史中丞周弼赞为“若武库，五兵纵横，一时之杰也”(《晋书·裴原传》)。惠帝后贾南风的父亲贾充(裴頠的从母夫)也称颂他“才德英茂足以兴隆国嗣”(同上)。他虽是贾后的亲戚，身居高位，但“四海不谓以亲戚进也”，并“惟恐其不居位”。武帝去世，惠帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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矛盾冲突，往往和封建社会的政治矛盾、民族矛盾交织在一起，形成历史上多次的灭佛或灭道。如太平真君七年(446年)，北魏太武帝灭佛，固然有着崔浩、寇谦之怂恿的因素，但太武帝也想通过此举证明自己亲汉不亲胡，...，尚须指出的是，南北朝之际，道教虽然排斥佛教，但并不主张杀害佛教徒。从北魏道士寇谦之开始就一直保持着这种态度。公元439年，北魏灭北凉，崇道的魏太武帝捕获替北凉守城的僧军3000名，下令剿杀，幸得寇谦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后魏的司徒崔浩，是个博学多闻有才华谋略的人。太武帝对他言听计从，是太武帝的得力助手，国内的人都以他作为楷模。崔浩信道士寇谦之，非常反对佛教。他见到妻子读佛经，就一把抢过来扔到井里去。
有一次，他随从太武帝到长安，他们进入一间佛寺，见到里面有弓矢刀盾等武器。太武帝很忿怒，就杀了寺里的僧人。崔浩更建议说，把沙门都杀光，把佛经及佛像都烧掉。于是皇帝就...
（唐）吏部尚书/唐临/撰 凡夫/白话译
|因果|轮回|
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《梁皇宝忏》是梁武帝为超度夫人郗氏所制的慈悲道场忏法。
据《南史.梁武德郗皇后传》载，郗皇后生性好妒，死后堕为蟒蛇，每天为小虫咬噶，痛苦万分。一天在梦中向梁武帝诉苦、求救，梁武帝醒后，即刻向宝志公禅师请问脱苦的方法，禅师告之需以礼佛忏悔，方能救度皇后。武帝于是亲制《慈悲道场忏法》十卷，延请僧众行忏礼，「夫人遂化为天人，在空中谢帝而去。」
后来这个忏法通行于世，因此命名为《...
佚名
|通告|
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